The problem is that they described the system in a wrong way. Mélenchon is not extreme left. But yes, we have big issues with the way politics are conducted under Macron, it’s the first time that the population is despised that much by the executive power.
C’est tellement n’importe quoi comme généralisation que c’en serait presque drôle si ce n’était pas grave. Dire que ia France Insoumise c’est l’extrême gauche antivax, sérieux, un peu de culture politique ça ferait pas de mal, non ? Vous êtes à deux doigts d’écrire que ce sont des islamo-gauchistes. Et c’est quoi cette description toute gentille du macronisme ? Le macronisme est une nouvelle émanation de l’extrême centre comme on peut le voir depuis des années. Anti-syndicat, anti-peuple, neo-libéral etc.
Au moins vous avez bien décrit l’extrême droite, félicitations, 1 sur 3 c’est pas mal.
Edit: English version
It’s such an absurd generalization that it would be almost funny if it wasn’t serious. To say that France Insoumise is the extreme left antivax, seriously, a little political culture would not hurt, right? You’re about to write that they are Islamo-leftists. And what is this nice description of Macronism? Macronism is the new emanation of the extreme center as we can see for years. Anti-syndicate, anti-people, neo-liberal etc.
At least you described the far right well, congratulations, 1 out of 3 is not bad.
J’ai pour politique de ne pas échanger plus de 2 messages aller-retour sur Internet donc ceci sera ma dernière réponse.
Jadot est ouvertement anti-NUPES et anti-LFI, utiliser une hypothétique proximité entre LFI et EELV pour les associer à Jadot afin de justifier l’argument “LFI est antivax” c’est d’un ridicule sans nom. Ah, si, ça a un nom, ça s’appelle un syllogisme.
Ensuite, ça veut dire quoi “pro-islam” ? Pro “terrorisme islamiste” ou “pro laissons les musulmans tranquille, la France est un pays laïc dans le sens où le pays n’a pas de religion officielle et toute religion est acceptée tant qu’elle ne contrevient pas aux principes républicains et autres conditions” ? Si c’est le premier cas, c’est grave de dire ça, si c’est le deuxième cas, où est le problème ? Je vis dans une ville avec une grande communauté musulmane, je souhaite un bon Aïd à mes connaissances, ils savent que je suis athée et s’en branlent complètement et on vit très bien tous ensemble.
Détester tout le monde sans exception c’est dans le même ordre d’idée que “tous pourris”. Sauf que parmi les “tous pourris” on a eu ceux qui ont mis en place la sécu, les congés payés, la retraite solidaire, l’assurance chômage, l’abolition de la peine de mort, le mariage pour tous et toutes et bien d’autres évolutions sociétales (et ceci inclus en effet beaucoup de personnalités de gauche mais aussi des personnalités de la droite gaulliste). Et de l’autre on a ceux qui veulent le retour à l’état policier et la destruction du droit du travail et autres acquis sociaux. Mais sans aucune nuance et en disant “tous pourris” on se permet de cacher son inculture politique et son absence totale d’humilité face à celles et ceux qui ont eu et ont encore à coeur de faire de leur pays un endroit agréable pour toutes les personnes qui le composent.
En soit, ce n’est pas grave de ne rien savoir sur la politique comme vos différents commentaires le montrent, ce qui est grave c’est de penser que vous y comprenez quelque chose au point d’aller expliquer comment ça fonctionne à d’autres personnes qui n’y connaissent rien et auront beaucoup de mal à savoir que vous racontez n’importe quoi.
Petit conseil, arrêtez d’écrire pendant un certain temps et allez plutôt lire des choses sur “je sais que je ne sais pas”, “the more I know, the less I know”, Dunning-Kruger et autres principes assez important sur notre (in)capacité à évaluer notre savoir et sa pertinence.